EXEGESE  DE  L’EVANGILE  SELON  S.JEAN ,  CHAPITRE  6 .

 Le Christ était le Pain de Vie avant même de ressusciter. (Jean 6/51)

Au satan, il avait témoigné que « L’homme ne vit pas seulement de pain mais de toute Parole qui sort de la bouche de Dieu. » (Mat 4/4)

Il était lui-même la Parole de Dieu, descendue du Ciel pour enseigner, comme l’avaient annoncé les prophètes :
« Ils seront tous enseignés par Dieu . » ( Jn 6/45)

Après avoir déclaré à la Samaritaine que l’Eau Vive étancherait sa soif, Jésus a dévoilé à ses disciples que sa nourriture était de faire la volonté de Celui qui l’avait envoyé et d’accomplir son œuvre . (Jean 4/10-14; 4/32-34)

Ce langage, relatif à la nourriture et à la boisson, était purement spirituel; il n’avait aucun sens «  réaliste » .

Le discours du Pain de Vie était du même ordre :
Puisque celui qui croyait en lui vivrait éternellement, sa chair était une vraie nourriture et son sang une vraie boisson, pour la Vie éternelle. (on reconnaît ici le principe de l’Eucharistie: Jean 6/53-58)

 Les paroles de Jésus heurtaient même bon nombre de ses disciples, qui leur donnaient un sens «  réaliste » , et il a corrigé radicalement cette erreur d’interprétation en précisant que ses paroles étaient d’une portée inaccessible à la chair en général. (Jean 6/60-63)

 La chair du Christ était éminemment utile à la rédemption du monde(1P 3/18) puisqu’il a été «  mis à mort selon la chair » pour le salut du monde.

C’est en ce sens que sa chair est le Pain qu’il a donné au monde pour qu’il vive. (Jean 6/51)

Le Verbe de Dieu a PRIS chair de la Vierge Marie , et il n'avait pas pris chair auparavant.
Or , la chair de la Vierge Marie n'était pas surnaturelle, et la divinité du Verbe ne s'est pas MELANGEE à son humanité. (Voir généalogies évangéliques)
Par conséquent, dans le discours du Pain de Vie , les noms "chair" et "sang" désignaient EXCLUSIVEMENT l'humanité de la Personne du Christ, alors que "Pain de Vie" désignait EXCLUSIVEMENT Sa divinité dans Sa Personne.
 

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